说明文的作文

精选说明文的作文集锦5篇

在日常学习、工作抑或是生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么，怎么去写作文呢？下面是小编为大家收集的说明文的作文5篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

说明文的作文 篇1

一个棕色的坚硬的蛹躺在草丛中，不知何时，从顶部伸出一对稚嫩的触角，接着是躯体，最后是那有着美丽花纹的翅膀一只蝴蝶变成了艰难的蜕变，向着那片属于它的天空飞去。

每一个人的人生中也都要经历类似的蜕变，只不过蜕变的过程更为漫长，也更为曲折。不知从何时起，我们发现了自己身体上的一些微妙的变化，蜕变便开始了。心理也随着生理上的变化而发生改变：我们不愿被大人看做孩子，却依然依赖大人，我们学会了从自己的角度去思考问题，却又必须接受父母和师长送来的“成品”。蜕变在一天一天中不露声色的进行着，我们也在不停的挣脱着蛹壳的束缚，渴望着那片自由的天空。

每一只幼虫的心中都会有一个蝴蝶的梦：青翠的草地，芬芳的花朵，阳光照射到朝露上，折射出五彩的光线～

在我们心中，也都有对未来的美好的憧憬。为了哪个遥远而又熟悉的目的地，我们必须一刻不停地前进，尽管路边的景色很美，也不能停下来徘徊观望，因为一旦落下了，也许就再也无法赶上。

蜕变的过程不是完美的，也正因为不完美，才有希望，才有未来的完美。正如含苞待方的鲜花，既甜美又羞涩。蜕变给人的感觉是朦胧的，就像在雾中，虽然一切都不那么明朗，却因为有了一层轻纱般的雾气而平添了几分神秘的色彩。

生命的蜕变如此美好，是由于这个过程中我们一直向着心中目标努力着，如果失去了目标而只注意蜕变本身，蜕变会因为失去了存在的价值而黯然失色。既然每一个人都不可避免地老去，我们又何必吝惜蜕变的美丽？

说明文的作文 篇2

梁桥是我国最普通最常见的一种桥，古时叫作平桥，它的外形平直，比较容易建造，价格低，修建容易，历史悠久，形式优美。它的种类繁多，有版梁、平梁、竹平梁、钢架梁、空心版梁、石梁、系桥闸结合式梁桥和堤桥结合式多跨石梁桥。

八字桥位于城区八字桥直街东端，始建于南宋嘉泰以前，宝佑四年（1256）重建。主孔桥下第五根石柱上正书题字云：“时宝佑丙辰仲冬吉日建”。为我国现存最古城市桥梁。主桥为单孔石梁桥，桥东端沿河岸向南北两个方向落坡，西端向西南两个方向落坡，宋嘉泰《会稽志》云：“两桥相对而斜，状如八字，故得名。”桥高5米，净跨4。5米，桥面净宽3。2米。桥处于三街三河交错处，结构特殊。专家谓为“古代立交桥”。

？三接桥又名三脚桥。位于绍兴县坡塘乡栖凫村丁字交叉河道上。桥同时跨三段河道，为一桥代替三座桥的特殊梁桥。净跨4米、2。5米、2×3米，均采用3块并列的石板桥面。

？舆龙桥位于绍兴县袍谷洋江，为堤桥结合式多跨石梁桥。桥由5孔天佑桥（4。30米，5。25米，7。75米，6。40米，5。12米）和3孔舆龙桥（4。80米，5。40米，5。15米）组成。天佑桥长28。2米，使河堤与东岸接；舆龙桥长5。35米，使河堤与西岸接。两桥之间用较矮四孔石梁桥相连。全长99。29米，宽2。20米，主桥桥墩宽0。80米。

以上这三座桥皆属于石梁桥，且都是古代建造的桥，具今有几千年的历史了。梁桥代表了我国桥梁事业的飞快发展，现在我国已能自行建造各种不同类型的桥梁，我为祖国的`发展感到自豪和骄傲。

说明文的作文 篇3

美丽的牡丹江像一条玉带，通过宁安这座小城的南部。牡丹江上，有一座横跨南北的大桥——工农兵大桥。今天，爸爸带我去观看它。

微风吹来，两岸柳枝轻轻摆动，好像在向我们招手，欢迎我们的到来。

大桥建于1979年，有11个桥墩，12个桥洞，桥长200多米，宽约6米，高约10米。每隔20多米就有一个路灯，他们笔直地站在桥面上，像等待检阅的队伍。建桥的材料是石块和水泥板，非常坚固，远远望去，大桥像一条灰白色的巨龙横卧在江面，非常气派。

我们站在大桥上，俯视江面，江水唱着歌，欢快的向前奔流。放眼望去，两岸杨柳依依，田野碧绿，此情此景，构成了一幅美丽的风景画。

每天，行人和车辆在桥面上川流不息，热闹非凡。行人的脸上洋溢着快乐，他们在为美好的生活而忙碌着。

家乡的桥，虽然没有武汉长江大桥那样雄伟、壮观，也没有赵州桥那样古老、著名，但他为我们提供了很多方便，见证了家乡日新月异的变化。

说明文的作文 篇4

“做好事留不留名？”网络最新热议话题。这件事源于一个网络视频“一位老大爷救了A女，大爷要求A女送他一面红旗帜表彰他的救人事迹。A女对此非常不屑，认为做好事本就不该回报，他的行为是在给雷锋精神抹黑，而老大爷却认为应该高调宣传他的救人事迹，传播雷锋精神，”对此，网友们众所纷纭，有人支持A女，认为老大爷是为了出名，而另一方人马却赞同老大爷的行为。公说公有理，婆说婆有理。那么做人到底要高调？还是低调？

低调，网络热词，常言道“多一事不如少一事，”“退一步海阔天空”“忍一忍就过了”，正如《圣经》中所说，别人打了你左一巴掌，你应该伸右脸过去，这样忍多了，退多了，它便诞生了。它迎合道家自然无为的主张，更是体现庄子“齐物”思想，达到与自然合二为一。鲁迅的《自嘲》”破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流“更是将低调一词发挥得淋漓尽致。低调强调的是自我满足，但是它却少了积极向上，奋勇相争的精神，它怕“枪打出头鸟”，它相信“人怕出名猪怕壮”，于是它便缩进“龟壳”中，“大隐隐于市”。这便与儒家思想相悖，显然孔子是赞同高调做人的，孔子的一个学生救了人后收下别人的谢礼，对此他十分赞同，认为这样可以鼓励的人去帮助别人，而他的另一个学生在外国赎回沦为奴隶的鲁国人，不报账，领收国家的钱。对此，他却批评了他，因为他妨碍的鲁国奴隶被赎回。由此可见，孔子认为做好事应该留下名字（让世人知道），这样会鼓励的人做好事。咱先不说做好事低调是否妨碍人们做好事的积极性，就说在滚滚历史的长河中，又有多少低调的人没有在这世界留下他们的足迹？故有云“死有重于泰山，或轻于鸿毛”。他们的死就好比鸿毛一般罢了。在二十一世纪，这一套更不行，无意苦争春奈何群芳妒！反之，推崇的是高调做事。

高调，华丽的代名词，说到华丽的高调就不得不提《网球王子》中那个永远华丽的女王-迹部景吾，他拥有一大群的追崇者，他的高调是由他内心散发的自信不同于那些“自卑到高调的人”（因为自卑，总是以高调的形式吸引别人的目光)。他高调，因为他有高调的资本，有道是“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”该高调时就高调。但是这资本不是每个人都有，强出头，只怕是“纸上谈兵”，死在高调之马蹄下。即使有这资本，高调做人和高调做事还是不一样的。高调做人的下场，单是三国中杨修就足以借鉴，叹一身才华却落得惨死的下场，为何？只因他不懂内敛，低调做人啊！一句“肋骨弃之可惜，食之无味”则为杀他之借口，怪只怪他意气风发，年少轻狂，自作聪明。枉一生饱富诗书。在当今社会，更容不下这般高傲，这般高调。

做人要高调，还是低调？显而易见，低调做人，高调做事更适应当今社会，做人谦虚有礼，不炫耀自己，做事不退缩，毛遂自荐，激流勇进，才能在这个社会展露头角。

说明文的作文 篇5

大家好！我是大自然赐予人类最珍贵的礼物——水。

我是人类的生命之源，因为有了我，大自然才变得生机勃勃，因为有了我，树木才郁郁葱葱，我无怨无悔的为人类服务，我可供人类煮饭、洗衣、洗澡、灌溉田地。可是，现在竟然有些人不知道珍惜我，比如，有人用完我之后不关水龙头，让我们白白流失；有人洗完脸就把我们倒掉，又重新接一盆来洗，不知道用我来浇菜、浇花、或冲洗厕所；有的小孩用我打水仗，造成我的白白浪费。还有的工厂因利益驱使，就把污水排到清澈见底的河里，使我们由干净变得肮脏不堪，使小河里的我们变得臭气熏天。

我多么希望人类能珍惜我，保护我，不污染我呀！

人们啊，你们想过没有？如果世界上没有我们，那将是一种怎样的情景啊？如果没有我们，植物就会干枯；如果没有我们，动物会被渴死，连人类也不例外，没有多久，地球上的尸体将随处可见。我相信，谁也不愿看到这种惨不忍睹的现象。

人类啊，请节约我们、爱护我们吧，如果再不好好利用我们，世界上最后一滴水可能是人类的眼泪。

我愿做人类最忠实的朋友。